张萌
目前史料和实物遗迹证实，瑶人曾经生活的最北地区就在通城药姑山。西晋后期，瑶族先民由中原大举南迁，在通城药姑山一带安家落户。宋代，药姑山成为瑶民聚居的核心区域。《岳阳甲志》写道：“龙窖山，在巴陵北，山实峻极，有石门之洞，山瑶居之。自耕自食，自织而衣。”他们在此过着世外桃源的生活，如果不是要下山做盐茶等生活物资交换，则不轻易到市井中来。另据《通城县志》记载：“元代前通城为汉瑶杂居地，后因战乱，瑶民渐入湖南。”
宋朝以后，瑶人或经战乱或避徭役，向南迁移，最远到了东南亚一带。二十世纪初，东南亚一带的瑶人又远涉重洋，一部分迁往北美和欧洲。如今300万瑶胞对千家峒念念不忘，《千家峒》唱道：“千家峒口在哪边？云雾纷纷看不见，青山有路难辨清。”在2001年召开的瑶族研讨会上，中国（广西）瑶学会在《龙窖山千家峒认定意见书》中说：“通过大量的深入调查，科学论证，认定龙窖山无论是从史籍记载，还是地理位置、地形特征、地名与遗俗，以及大量的瑶族先民的遗址等方面来看，都与瑶族文献《千家峒歌》和民间传说相吻合。瑶族人心目中的“千家峒”也就是我们汉人理想中的“世外桃源”。
在都市生活习惯后，入山是件不容易的事，但山中的新奇神秘，反而越发使人渴望走进大山深处。当记者在东莞时运佳实业李英豪先生陪同下，开车从东莞出发经武深再转杭瑞高速进药姑山，李英豪是土生土长的药姑山子民，从小在山上长大，直到改革开放才走出大山，去广东打工发展，经过20多年的辛苦打拼，如今已经是拥有自己的实体公司。远眺群山相拥，山脊绵延，山顶浮云缥缈，药姑山离通城县城约半小时车程，在县城的西北面，从 S320省道一转入乡村小路，便可以远远地望见青黛色的山巅。古老的幕阜山脉在洞庭湖东岸，向南北延伸，药姑山是幕阜山北部余脉，也叫龙窖山，地跨湘鄂两省，聚通城、临湘、崇阳、赤壁四县市。
龙窖山后来改为药姑山，与李时珍有关。相传在唐朝时，山顶上住有三位仙姑，她们采药救人，后得道飞升。这个故事一直传到明代，李时珍因此慕名而来，寻到这座因药而出名的“神山”。李时珍到龙窖山（药姑山）后，几个月里流连忘返，登山涉谷，寻找各种奇珍异草。“李时珍在湖北名声大，他走后，这座山便被本地人一直称呼为药姑山，而在湖南这座山还叫龙窖山。”留下“药姑山上百草全，只缺甘草与黄连”佳话。
当车子驶到一个山洞门口。据李英豪介绍，以前瑶族有一个传说，他们要回千家峒，必须经过一个长长的山洞，只能容一个人走，后面还可以牵头牛。这个长一里地的山洞，是上山的必经之路，在1974年修建山后面的横岭水库时，山洞被扩宽成“隧道”，隧道下面则是激流暗涌的水渠。这不禁让人想起《桃花源记》中写的：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。”
入口宽6米左右，洞顶高七八米，抬头上望，上面怪石嶙峋，石纹动如惊涛。山泉从洞顶向下流注，沿洞壁滴落，水多处，如同珠帘。向对面洞口望去，洞口白光耀眼，因洞外绿色植被较多，洞口的光渐渐形成绿色的圆形光晕。走出洞口，便豁然开朗，恍如来到世外桃源。
继续往上前行，来到横岭水库。李英豪指着对面的山坡对记者说：“这是瑶民留下的梯地。”坡上田地几乎隔一米就开辟一层，并用石片垒成田埂。“这不是梯田，是梯地，坡上没有水田的。种不了多少粮食，只能种些红薯、玉米、小米。”李英豪解释道：“瑶族是在明朝洪武时期被迫放弃家园的，那时这里还没有玉米、红薯种，仅能种些荞麦、小米等旱作物。”
再往上走就到了李英豪小时候居住过的地方，叫刘家沟，是一个两山中间的狭长山沟，原来的屋场如今只留下残垣断壁，大约2米多高的石墙，房间里面都长满了竹子野草，在屋后的山上，李英豪指着一棵普普通通的小树木对我说，这个就是珍贵木材——金丝楠，金丝楠只能生长在海拔1000到1500米的亚热带阴湿山谷山洼以及河边，刘家沟地理环境非常适合金丝楠生长，李英豪介绍说，为了保护自然生态环境，我已经租下了这里几万亩山林，不砍伐一草一木，为了发展绿色旅游，下一步我准备在刘家沟大规模种植金丝楠，让游客免费参观。在去往三仙坦的石壁上，有几个红色大字非常醒目，“瑶族早期千家峒”是武汉大学人文学院宗教学系教授、武汉大学中国女书研究保护中心主任宫哲兵所书，宫哲兵教授也是研究瑶族”千家峒”权威专家.。
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